降りたつところ プロローグ

 「人間」について語るなど、僭越で、不遜で、我を省みない行為だと思う。けれど敢て、少し記させてもらうことをお許しいただきたい。
 ある種の方法を用い人間という生き物の観察を試みると、この世界にはいくらかの割合以上で『うつろな人間』が存在することを知る。そして『うつろな人間』には二つの特徴的なグループが認められる。
①自分が『うつろな人間』であることを知らない、若しくは知る必要のない人間。
②自分が『うつろな人間』であることに気づいている、もしくは十分過ぎるほどに知っている人間。
 ①の場合、どうということはない。表面上、何の問題も起きはしない。「知らない」のだからそれはゼロであり無である。ゼロや無はどんな計算式に放り込んだとしてもそれ以外の存在に変貌することはない。彼らは『うつろ』ではあるものの、社会やそこから紡ぎだされたシステムにシンクロし参画し、それを享受することに疑問をさしはさむことはしない。そうしている以上、ある意味が保障する範囲においての安全を手に入れることができる。

 困ったのは②のほうのグループだ。
 もちろん、僕は後者に属する。
 彼らは自分が「うつろ」であることを熟知している。「うつろ」の巣窟を自らの中に認めることもできるだろう。「うつろさ」に一度気づいてしまうとそれを拭い去ることはできない。
 ある人はこう書いている。
「わたしの中に空白の、停止した部分があって。それはゆっくりと、時にはもの凄い勢いで腐敗してゆく。そしてわたしにはそれを食い止める手段が見当たらない」
 彼らも社会やシステムにシンクロし参画し・・・・・・そうしている振りをしている。享受することはあまりない。それは彼ら自身も社会やシステムに含まれているからだろう。「うつろ」を意識することはその「綻び」を味わうことに似ているかも知れない。だが、彼らはその内側にいる。そして「うつろ」は彼らの中にある。いわば「綻び」の中枢にいるのだ。そしてその中枢は社会やシステムの中枢でもある。
 ②人間が自分の中から「うつろさ」を除去し外界へ逃げ出すことはできない。物事を観察し、判断し行動を起こすには客観的に対象を捉えることが肝要だと思う。観察者が被観察者であるこの状況でそれが可能なのかどうか、答えはおそらくNOだろう。できることといえば、討ち死にするとわかっていても挑みかかるか、あるいは「知らない振り」をし通して、永い時をやり過ごすくらいのものだろう。

うまくは立ち回れないのだ、フィリップ・マーローのようには。

だから、書くことにした。
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by temanekihitsuji | 2009-01-15 15:09 | 裏ひつじ


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